文珠法師，生於公元1930年，俗姓詹，原藉中國廣東省吳川縣湛江市人，三歲時因病危被慈母送給福壽山住持釋遠慎上人撫養。以自小在佛門長大，親近善知識的因緣，故童年已啓發道心，依止福壽山第二代住持德周師傅出家，法名常普。
1947年受具足戒後，即隨佛教耆德海仁老法師前往香港，學習天臺教觀，又進入正心佛學院親近敏智老和尚研究法相唯識。畢業後更考進香港中文大學，香港葛亮洪師範學院，及日本東京佛教大正大學研究院深造，開二十世紀五十年代尼眾接受社會高等教育的先河。
1962年法師從日本回香港，即展開弘法、教育、與文化工作。創辦菩提講堂弘法，及先在佛教道慈學校教學；後接管大華學校校長之職。并定期於香港政府大會堂公開佈教，舉行佛學講座，專題演講佛學，深入淺出，備受社會各界人士的歡迎；聽眾譽為太空寶筏，時代先鋒！。
1963年組織香港佛教青年會，被選任會長。1964年响應香港政府推展義務教育，開辦佛教青年會政府津貼學校，自任監督兼校長。同時被選任為香港佛教聯合會董事，內明佛學院董事，世界佛教友誼會港澳分會執行委員，香港教師會委員顧問，香港荃灣區童子軍總會委員顧問，覺世旬刊編撰委員，大眾日報編撰委員，香港工商日報佛學雙週刊編撰委員等社團要職。
法師喜歡用文字般若接引初機，常於公餘課後，撰寫佛學文章，刊登於各大報章及佛教雜誌，并編印青年叢書二十多種給青年閱讀。其中「人間佛教 」 ，「道德與青年」，「太空時代談佛學」等唘發智慧，有益身心的作品 ，很多學校選為教材。
1972年赴美加弘法，1973年於美國羅省創辦美西佛教會，成為羅省開埠以來第一間中國佛教道場，被選任會長。除每週日講解佛經，及定期舉行共修法會外，還每年舉行觀音七與彌陀七，使信徒們解行并進。
1975年越南難民湧入美國，法師為了拯救被困難民營的華僑，與弟子們披星戴月，早出晚歸，出入於羅省彭蘭頓難民營；於數月中担保出營及協助其重建家園的華僑，共三百多名；先後獲羅省政府贈與獎章及獎狀。
1976年因会址無法容納與日俱增的信眾，雖於中國城已購入建寺土地，奈因經濟不足，唯於林肯區購一教堂改建為圓覺寺，自任住持。還利用地下室開辦週末中文學校，分初班、中班、與高班，教導華僑子弟學習中文，故當年的圓覺寺，成為許多華僑家庭週末活動的中心。
1977至1980年間，法師主理會務及於週日 講經外，還編寫八大人覺經、金剛經 、彌陀經、心經等十多種講義，贈送結緣。
1981年，於圓覺寺講楞嚴經時，撰寫《楞嚴經講記》五十多萬言，分上下冊，印壹千套贈送結緣，深受各界人士歡迎，很多佛學院再三翻印，供給師生参考。
1987年，法師响應中國人民政府宗教落實政策，獨資重建祖庭福壽山玉佛寺，并每年回祖庭演講佛學，聽眾踊躍，度人無數。
1989年，資助清涼寺創辦「尼眾培訓班」，為湛江市培訓六十多名弘法人才。
法師長駐圓覺寺講經及領眾共修外，常應東南亞各地佛教道場之請，前往主持佛學講座。1991年出席香港寶蓮寺在沙田大会堂舉辦的佛學講座時，得知祖國華東水災，除自己布施二萬元外，還即席為難胞振臂一呼，聽眾隨喜布施的善款，共二十多萬元，交給紅十字会賬濟華東災民。
1992至98年間，出席港九各道場於香港政府大会堂、香港佛教文化中心、香港依利沙伯球場、九龍太空舘、九龍政府文化中心、尖沙咀街方福利会，以及佛教菩提學会，東蓮覺苑等道場，甚至遠在青山元朗等郊區所舉辦的佛學講座，均備受聽眾歡迎，甚至有人問「何日君再來？」其愛戴之情，令人感動！
1998年成立敏智老和尚紀念文化教育基金會，被推選為董事長，除每年發放獎學金，獎助各地僧青年完成學業外，還响應中國政府希望工程學校計劃，前後助建四間中學，六間小學，紀念老師，救助失學兒童。同時將老師委托管理的紐約觀音寺，送還老師祖庭常州天寕寺接收。
1999年又集資於湛江市建設海仁及敏智紀念堂，送給湛江市佛教協會，開辦「佛學培訓中心」，并負責支付教師薪金，至今無間。
2000年至2004年，在圓覺寺連續舉辦兩屆楞嚴經專科班，培訓後學。并開始將多年所寫諸經講義、演講詞、及佛學論文等新舊作品共二百多萬字，編為「覺海點滴」文集，親用手寫版輸入電腦，供養讀者。
2002年美西佛教会與九龍志蓮淨苑合辦為期三天的佛學講座，由法師主講「心灵的世界」，志蓮除於擁有八百座位的講堂四周，加設座位外，還要開放容納千二百人的殿堂轉播，始可容納踊躍如潮的聽眾。
2004應香港志蓮淨苑楞嚴經專科班之請，主講楞嚴經，七百多名聽眾中，有百多名参加作業考試，專心學習。法師亦認真講課，并利用此機会，修正八十年代所寫的《楞嚴經講記》，改名《楞嚴經講解》，編入「覺海點滴」第一集，分上中下三冊，精裝印二千套送給聽眾；第二集「諸經講義」現正在排印中。
2005年，志蓮淨苑楞嚴經專科班結業後，應祖國雷州天𡨴寺、霞山佛學院，以及吳川、坡頭等農村佛教道場之請，前往專題演講佛法。所到之處 ，人潮湧至，手持香花，夾道歡迎。
2007年，先在祖庭講經，後到志蓮淨苑講〈法華經方便品〉。又為了响應廣東省佛教協会展開佈教運動，再回祖國，以「禪宗思想與念佛法門」為題，講於湛江市清涼寺。
今年初(2008)，在祖庭及順德妙覺苑講〈法華經觀音菩薩普門品〉後，再到九龍志蓮講「法華經大意」。因聽眾要求，將講稿整理付梓，題名《妙法蓮華經畧釋》，希望有緣閱讀者，藉此開佛知見，種一乘善根，證一乘妙果。
法師初來美國，因見紐約、華盛頓等各大城市的中國城，都有中國佛寺，唯獨華裔眾多的羅省沒有，故留在羅省創辦美西佛教会，并於中國城購地準備建寺，奈當時限於经濟，唯有購一教堂改建圓覺寺。三十年後的今天，羅省各區已建立很多中國佛教寺院，來自中國僑胞亦日漸增加，唯獨中國城仍然未有弘揚佛法的道場，實是美中不足。法師認為自己既擁有土地，應該去完成三十多年前的願望，故進行策劃籌建；由於負責與政府部門联繫之設計師報告：政府已允許我們可以在早年購入的地段建立講堂，無需公聽；故於2005年舉行動土典禮，開始籌建大雄寶殿，作為弘揚佛法的講堂，方便僑胞研究佛學。
可惜經過數年的努力，終因不能解決停車場問題，故被逼放棄此項計劃。因為此地段僅得一萬七千多英尺，又屬斜坡，一層停車場不夠車位，建二層停車場又挖泥太多，政府不許；向空發展又超高，且左是公園，後是住宅，前方及右邊又是公路，無計可施。幸而還未進行向各界人士募捐，雖然已有聽眾發心樂助，但不肯接受退還善款 ，授權法師將善款移作修理圓覺寺之用。法師說：眾生業力不可思議，既然事與願違，唯有隨緣，不可強求；因此，我們建寺的理想，也隨着眾生業力福德因緣不具足而幻滅。
法師失望之餘，仍一本初衷，繼續寫經說法不懈；雖然健康欠佳，仍受邀請，將於年底再回祖國弘法；這種為法忘軀的精神，令人敬佩！
